..і розповідає це кожен по-своєму
01.01.2000
Про Асканію-Нову відомо чимало у всьому світі. На самій же Херсонщині – тим більше. І все-таки. Є в Асканії щось таке, про що не завжди говорять екскурсантам. Не тому, що це внутрішня таємниця селища. А просто – так склалося. Може, тому, що хочуть більше розповісти про інше, більш «глобальне». Адже тут так багато унікального. Власне, саме селище, зовні не схоже на інші, має, здається, якусь особливу ауру. Та й люди у ньому живуть багато в чому незвичайні. І, можливо, навіть не тому, що на такому крихітному п'ятачку землі скупчився такий потужний науковий потенціал. Точніше, не тільки тому. Є щось незрозуміле, але таке явно відчутне. І, може, частина його – це ті історії, які тут розповідають, як казки, бабусі онукам, охороняючи від забуття.
Директор Асканіїської вітро-лектростанції Сергій Жебель, який розповів кілька з них, називає їх легендами. Напевно, це не зовсім легенди, але все ж таки... З таким екскурсоводом дуже цікаво було ходити ботанічним садом Асканії-Нова.
- Бачите, ось статуя жінки, - показав жестом Сергій Жебель на скульптуру. - Знаєте, чому цей пам'ятник поставили біля входу до парку під охорону? Тому що маніяк якийсь кілька разів відламував біля статуї голову, її знаходили у ставку. Тож вирішили зберегти таким чином. А назву отримав пам'ятник – «Серафима», бо був поставлений Фрідріхом Фальц-Фейном на честь своєї коханої, кріпачки Серафими. Вони любили один одного, але його одружили з іншою. Серафима незабаром померла, а він поставив їй цей пам'ятник. Це одна з легенд.
А ще у нас на тому боці є місце, яке ми називаємо “лікарня”. Це парк – 28 гектарів – щоб його посадити, була скопана земля десь на метрів 20 глибиною. Чому? Тут зона напівпустелі, солончаки. Дерево, щоб вирости, не може своїм корінням пробити цей солончак, доводиться його піддівати, щоб дерева мали нормальні умови для розвитку. Солончак може пробити гледич, він пристосований для цього, а інші рослини не можуть. Тому спочатку садили гледич разом із дубами. Дуб – він любить, щоб його прикривали. Потім гледич вирізали, залишалися дуби. А були дерева, які - чи саджанці слабкі, чи що, їх висаджували в одному місці, може, воно особливе яке, тому що там рослини ніби підліковувалися. Ну, звичайно, і більше доглядали їх. Ось і назвали це місце «лікарнею».
Підлічені дерева давно пересадили, а назва лишилася.
Нас часто питають: зона напівпустелі, а як люди тут знаходили воду? А ось так. Копали колодязі, вода тут дуже глибоко, перша вода з'являється на глибині 25-30 метрів. Не завжди на цьому горизонті вона прісна, можливо, солона. Бо поряд – море, затока Сиваш. Робили спочатку навіть не колодязі, а ходи. Нам розповідали, що копали якісь печери, шахти під нахилом на певну глибину і якось витягували воду. А потім почали копати колодязі. У нас у парку, у цій великій вежі ходив верблюд. Тут була артезіанська вода, і ось верблюд ходив усередині цієї вежі і працював своєрідним підйомником води.
Чому ми ці історії називаємо легендами? Це напівправда. Люди розповідають, хтось щось чув чи знав із часів Фальц-Фейну. Але іноді асканійці розповідають це кожен по-своєму. В екскурсії це не входить. Тут хочуть показати, що Асканія – наукова установа.
Щодо самого заповідного степу. Ось тут у нас проходив чумацький шлях. Там є низка дубів. І ось є така легенда, згідно з якою цим степом ці дуби посаджені паралельно Чумацькому шляху. Як би відрізали самий степ від Чумацького шляху. А що таке Чумацький шлях? Багато хто думає, що це просто дорога. А це справді була ніби смуга у степу. Один віз проїхав ось тут, інший - далі. Цей шлях був близько 150-200 метрів завширшки, якою до Криму їхали чумаки за сіллю. До речі, дуже вигідним було заняття, сіль тоді цінувалася.
- Скільки таких легенд є в Асканії?
– Більше сотні. Я, може, й не всі їх чув... Кожне місце, де живе людина - воно має мати своє коріння. І ці легенди – це коріння Асканії, цього місця. Кажуть: корінний мешканець. Напевно, тому, що цей житель своїм корінням сягає в ці легенди, він думає про це місце, знає, що нікуди звідси не піде. Я теж свого часу хотів кудись вискочити, але не зміг приїхати назад.
– Скільки корінних, з діда – прадіда, родин залишилось?
– Мало. Тут зараз потенціал переважно науковий. Це люди, які приїхали працювати саме до інституту, з 1932 року. І атмосфера трохи змінилася тут з часів Фальц-Фейна. Якщо раніше тут просто розводили овець, то потім люди приїжджали робити науку. Хоча їх також можна назвати корінними. Асканія пройшла серйозні випробування у роки війни, коли німці танками ламали огорожі в заповіднику, розстрілювали тварин... А люди рятували племінні стада, ризикуючи життям, під обстрілом.
Мій дідусь тут працював.
Пам'ятаю, колись на вежі жила качечка, і завжди наводила каченят. У травні вони стрибали звідти, з вежі, з висоти 16 метрів.
і я завжди дивувався, що вони не розбивалися. Напевно, це було своєрідне тренування. А це – не легенда, я сам бачив, коли з дідусем сюди приходив.
Можна ще багато розповідати про Асканію. І все це – наші традиції. Ось чому кожен із нас вболіває за все це, не лише за заповідник. Тільки вульгарний може говорити, що Асканія - тільки заповідник і все. Тут усе перемішано. Тут не може бути окремо інституту та заповідника, не може бути ПМК та агрофірми. Тут все – Асканія. Якщо люди зібрані в єдиний, так би мовити, кулак, то можуть набагато більше досягти.
Записала Інна Косянчук
"Булава"