Ах, Первомай, Первомай...
Пожалуй, из всех политических праздников, отмечаемых в СССР, Первомай был по-настоящему самым любимым - народным
Ну а два нерабочих праздничных дня, если они еще соседствовали с «законными выходными» (итого целых четыре!), делали советского человека просто счастливым. Ради этого можно было даже поддаться настоятельной просьбе парторга и согласиться нести во время праздничной демонстрации на проспекте Ушакова в центре Херсона какой-нибудь не слишком громоздкий транспарантик. С тем, чтобы по пути следования к трибунам на площади Свободы благополучно и незаметно «забыть» его у подъезда какого-либо дома. Или дав подержать «на минуточку» наивному сослуживцу, самому раствориться в веселой праздничной толпе.
Впрочем, в годы последних первомайских демонстраций оставленных на пути следования транспарантов уже не наблюдалось, так как с их помощью появилась реальная возможность слегка подзаработать. На многих предприятиях Херсона, участвовавших в дефиле по проспекту Ушакова, была введена премиальная система. «Носитель» плаката или транспаранта получал «в знак благодарности» полновесный красненький советский червонец! На него в те благодатные времена можно было купить, скажем, целые 2 бутылки водки, чтобы чуть попозже с чувством исполненного перед родиной долга отметить День международной солидарности по-своему, по-народному... Самое главное, расчет происходил на месте, после окончания демонстрации единства трудящихся, у машины, в кузов которой загружали праздничный инвентарь. Транспарант сдал - получи причитающееся и гуляй на все четыре стороны...
Неизвестно, как ныне, но в советские времена историю праздника, который отмечают и в США, и в странах Европы, Азии, Африки и Латинской Америки, знали еще со школьной скамьи. Основы праздника Первомая были тесно связанными с событием, случившимся в Чикаго 1 мая 1886 года. Тогда в ответ на масштабную демонстрацию рабочих, требовавших введения 8-часового трудового дня, полиция открыла огонь. Последовавшие майские дни в Чикаго были также полны провокаций и гибели людей с обеих сторон. Итогом беспорядков стала смерть 8 полицейских, 60 получили ранения разной степени тяжести. Погибших рабочих было в несколько раз больше, но сколько конкретно - никто не считал. Сотни протестовавших были арестованы, семерых приговорили к смертной казни...
В июле 1889 года Парижский конгресс Второго Интернационала в знак солидарности с чикагскими рабочими сообщил о ежегодном проведении 1 мая рабочих демонстраций. В 1890 году рабочие демонстрации впервые прошли в Австро-Венгрии, Бельгии, Германии, Испании, Дании, США, Италии, Франции, Норвегии и Швеции. В 1891 году 1 мая отметили в Петрограде. Конечно, полиция пыталась пресечь «возмущающие спокойствие» демонстрации и не давала им выплескиваться на улицы городов. А посему основной формой празднования в Российской империи стала маёвка - традиционный пикник, вылазка на природу - любимое времяпровождение городских обывателей в прошлом, идеально совпадавшее во временных рамках с постановлением Парижского конгресса.
Не преминули воспользоваться сим хорошим прикрытием и херсонские революционеры. Самыми популярными в Херсоне местами проведения городских весенних маёвок считались Александровский парк (ныне - парк имени Ленина) и Казенный сад (улица Полтавская, 89). Впрочем, места эти были слишком уж поднадзорными местным стражам порядка, которые строго пресекали непомерное распитие спиртных напитков, а уж тем более революционные сборища. Посему и революционеры, и херсонские выпивохи стремились в эти весенние дни убраться подальше от полиции, на многочисленные острова реки Кошевой и Днепра.
Первоначальные вопросы, рассматриваемые на нелегальных сборищах, касались в основном 8-часового рабочего дня и решения ряда социально-экономических проблем. Однако дальше - больше: 1 мая 1905 года участники нелегальных маёвок были ознакомлены с любопытным документом, между прочим, авторства нашего земляка Льва Троцкого (кстати, в честь него позднее, перед майскими праздниками в 1919 году, губисполком совета рабочих депутатов Херсона переименовал Ганнибаловскую улицу в улицу Троцкого, ныне это улица 9-го Января): «Весь народ должен быть вооружен. Не должно быть солдат, специалистов убийства, должны быть граждане, умеющие владеть оружием. Не должно быть казарм, в которых дрессируют солдат, - вооруженные граждане должны жить в своих домах и выбирать из своей среды офицеров. Вооруженный народ будет чувствовать себя полным хозяином на своей земле. Товарищи рабочие! Пользуйтесь днем 1 мая, чтобы нести в массы мысль об уничтожении постоянной армии и вооружении народа. Да здравствует 1 Мая - праздник борьбы! Да здравствует восьмичасовой рабочий день! Долой милитаризм! Да здравствует вооруженный народ! Долой самодержавие! Да здравствует всемирная революция! Да здравствует социализм!» (Дело № 127 Киевского губернского жандармского управления).
Вот вам и «Мир, Труд, Май»! Как бы там ни было, а впервые открыто и вольно смогли отметить День солидарности в Херсоне только 1 мая 1917 года, когда самодержавие уже пало, страной пыталось управлять Временное правительство, а народ упивался эйфорией якобы добытой в борьбе Свободы. Грандиозная (как тогда говорили) манифестация под громкую бравурную музыку духового оркестра местного военного гарнизона, с красными знаменами, с лозунгами о мире и братстве продефилировала главными улицами Херсона. Непрекращавшееся громогласное «Ура!» свидетельствовало о переполнявших сердца демонстрантов чувствах.
Впрочем, уже очень скоро от эйфории не осталось и следа - в истории страны начался период хаоса и безвременья. «Что-то безобразное, что-то страшное и противное начинает опутывать нашу жизнь. Забыты светлые идеалы, забыты прекрасные порывы. Человек перестал быть человеком. Волки сорвали свои овечьи шкуры, и жуткая действительность предстала перед нами», - делилась со своими читателями местная газета «Херсонский край» в начале 1918 года.
А потом Украину оккупировали германские войска. 20 апреля 1918 года «около 7 часов вечера в Херсон прибыли немцы из Николаева под начальством коменданта Херсона и его уезда лейтенанта Шульца», - сообщала херсонская газета «Родной край». Впрочем, оккупация совершенно не помешала проведению очередной «грандиозной манифестации» херсонцев по случаю 1 Мая, устроенной в городе спустя десять дней после вторжения. Мало того, в том же «Родном крае» был опубликован утвержденный командиром 11-й германской дивизии генералом фон Мецем официальный документ: «По принятому Украинской Радой закону всемирный праздник 1 Мая становится для Украины общественно-национальным торжественным ежегодным праздником. А посему, согласно распоряжению министра внутренних дел, довожу до всеобщего сведения, что занятия в правительственных учреждениях, на фабриках, заводах, где условия и общественно-государственные нужды это позволят, в течение дня производиться не должны».
Далее следовал утвержденный порядок манифестации: прохождение под красными знаменами и исполнение «Интернационала» и «Марсельезы»! Кроме того, генералом были утверждены «социалистические» надписи на знаменах и транспарантах: «Да здравствует Украинская демократическая республика! Да здравствует Украинское учредительное собрание! Да здравствует 8-часовой рабочий день! Да здравствует Интернационал! Мир всему миру! Да здравствует социализм!»
В то же время в Советской Республике с 1918 года праздник Первомая получил статус официального, был закреплен в Кодексе законов о труде (в приложении к статье 104). Но назвали его Днём Интернационала. В то время как в Херсоне под неусыпным надзором немецких войск проходила первомайская демонстрация, в Москве на Ходынском поле состоялся первый первомайский парад Рабоче-Крестьянской Красной Армии. Впоследствии такие парады в день праздника стали традиционными.
Немного позднее, когда на немецкой политической арене появился будущий фюрер Германии Адольф Гитлер со своими идеями переустройства нации, Первомай для немцев получил иную окраску: «1 мая может быть в жизни народа лишь прославлением национальной творческой свободы, в противовес интернациональной идее разложения, и освобождением национального духа и хозяйского порядка от интернациональной заразы. Это в конце концов вопрос выздоровления народов», - заявил он в своей мюнхенской речи в 1923 году. С приходом Гитлера к власти Первомай в Германии с 1933 года получил новый статус и стал называться Днём национального труда.
В СССР же продолжали отмечать День Интернационала. 30 июля 1928 года постановлением ВЦИК Совета Народных Комиссаров было объявлено, что отныне выходных дней у советских граждан стало на один больше, так как в число праздничных вошло и 2 мая. Только в 1970 году Основы законодательства СССР о труде закрепили за праздником новое название: теперь 1 и 2 мая стали официально называться Днями международной солидарности трудящихся.
Спустя 30 лет, 1 мая 1990 года, руководство СССР и КПСС в последний раз поднялось на трибуну Мавзолея для официальной первомайской демонстрации. Отныне праздничные мероприятия потеряли прежний статус и если еще отмечались некоторыми слоями населения, то скромно, без помпы. Трибуны для руководителей и почетных гостей, шествия с флагами по улицам сёл и городов отошли в прошлое...
В 1992 году Международный день солидарности трудящихся был переименован в праздник Весны и Труда. Что ж, праздничные выходные вполне оправдывают свое новое название, ибо большинство наших сограждан ныне проводит эти дни на своих огородах и дачных участках.
Александр Захаров
Джерело інформації: «Гривна-СВ».- №18 (650).- 01.05.2014.- стр.13
Публікація першоджерела мовою оригіналу
